中国书画的装裱

一、装裱的历史

  装裱,又叫“装潢”“装池”“裱背”是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术。明代方以智在《通雅·器用》中记载:“‘潢’犹池也,外加缘则内为池;装成卷册谓之‘装潢’。”传统书画艺术能够保存至今,装裱应该说功不可没。清代书画鉴别名家陆时化在其所著《书画说钤》一书中说:“书画不遇名手装裱,虽破烂不堪,宁包好藏之匣中。不可压以它物,不可性急而付拙工,性急而付拙工,是灭其迹也。拙工谓之杀画刽子。”装裱的优劣甚至可以决定一幅作品的生死,由此可见前人对书画的热爱和对装裱技术的重视。

  对于我们来说,学习掌握一定的装裱知识,使心爱的作品得到更好保存和欣赏也是十分必要的。

  书画装裱在中国有悠久的历史。早在战国时期就有帛画、缯书,至西汉即有装裱的绘画出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端装有扁形木条,系有丝绳,木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸,著名裱工有范晔、徐爱、巢尚之等人。至唐代始用织锦装书画,格调堂皇,高手辈出。张彦远在《历代名画记》中设“论装背裱轴”一章专门论述有关装裱事项。据《唐六典》记载,崇文馆有装潢匠五人,秘书省有装潢匠九人,专职官方装潢。而且,装潢形式也有严格规定,《名画猎精录》中记述:“贞观开元中,内府图书,一例皆用白檀香为身,紫檀香为首,紫罗褫织成带,以为官画之标志。” 当时日本派使臣来我国学习书画装潢,唐太宗亲自指定张彦远教授他们,可以说,日本现今的书画装潢,表现的应是唐代的制法。

  宋代因书画繁荣,装裱亦获空前发展,装裱师的地位也有所提高。北宋有“文思院”,设六种待诏,装裱师即位列其一,列入正式的官职。至宋徽宗时,在画院中将装裱师设为提举官,同时颁布了正式的装潢格式。据宋高宗《翰墨志》记载:“纸书绢素,备成卷帙,皆用皂鸾鹊术锦褫,白玉珊瑚为轴,秘在内府,用大观、政和、宣和印章。”即后来所称的“宣和装”。绍兴御府时,除了对装裱外表有严格规定外,还对具体操作技巧定有规章制度。大书法家米芾兼善装裱,《书史》和《画史》中都有记述。

  元代宫廷设置专门机构,管理装裱书画。明清以来,随文人画大兴,以素绢或浅色绢作裱料的装裱逐渐增多。出现了地区性的装裱中心,所裱书画因绫绢色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色,如京裱、苏裱等。

二、装裱的形式

  中国书画的装裱,可概括为轴、卷、册三大类,这些按照画件形体规定的式样即为装 裱形制。而每一类中不同的装裱式样又称品式或装式。即使同一形制中,也还有相对独立的装裱形式,如轴类之对联、屏条等。另外,尚有暂不归类 的横披、镜心等。下面简要介绍常见的几种装裱形式。

  立轴

  立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子;特别窄的有人称其为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大幅字画还称“中堂”。由于历史等原因以及人们欣赏习惯的影响,立轴成了最普及、款式最多的一种装式。

  立轴常见的传统装式有:一色装、二色装、三色装、宋式(宣和)装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶绢边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。

立轴

  

  屏亦称扇屏。并以张挂的不同环境,称其炕屏、卧屏、吊屏及御屏( 指用于宫廷的屏风)。原为用于遮挡、装饰的实用物,通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是在立轴的基础上,将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。

  屏主要分为条屏和通景屏,有四条屏、六条屏、八条屏、十二条屏等。

  对联

  对联亦称楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。双行长句还称龙门联。

  对联是由两条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。排挂时,右为上联(亦称出句),左为下联(亦称对句)。

对联

  卷轴

  卷轴亦称手卷、横卷、轴卷、横轴、横看、手轴、卷子、行看子。横式装,是一种古老的装潢形式。2008年北京奥运会开幕式上, 就巧妙地借鉴了卷轴画的设计元素。卷轴体积较小,轻巧且宜收藏。但只能平放案头,不便张挂。

  卷轴是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的,其装式虽有所不同,但各部位的要求、规格基本是一致的。卷轴一般分为:撞边卷、转边卷、套边卷和卷背。

卷轴

  横批

  横批亦称横挂,横式装。横批解决了横幅书画不便张挂的矛盾。

  镜心

  镜心亦称镜片,以夹放在镜框内而得名,与早期的屏风画,以及清宫的“贴落”(一种贴在宫殿墙壁上的简易裱件)同属一种类型,横、竖式皆可,是一种简易、方便的装式。而今随着家居环境的变化,越来越多的人选择镜心的装裱形式,再根据尺寸内容配以与之相符合的镜框。在选择镜框和悬挂过程中,还需要注意画心与背景颜色的搭配,画框在墙面的位置也应尽力做到与室内空间协调一致。

镜心

  册页

  册页亦称叶子,是受书籍装帧影响而产生的一种装式。册页的装式主要分为:蝴蝶装、推篷装、经折装、平开册页、转边册页等。但无论哪一册页 种,均不外乎横竖两种类型。

三、装裱的流程

  (一)传统手工装裱

  装裱有—套完整工艺过程,操作时须按要求进行。

  1. 材料的托和染

  ①托绫、绢。将绫绢正面合案铺平,用排笔蘸清水将其刷透,后用干毛巾将水分吸干,使绫绢紧绷案面,平直无皱,再刷浆糊,后将卷好的纸对齐绫绢,边展托纸,边用浆刷刷实,完后再以棕刷排实,揭去,晾在墙上。另外还可将颜料放入浆糊中调匀,刷至绫绢,上纸,晾干,即连托带染色,称浑托。

  ②托镶料纸、裱背纸,大多托3层。先将第1层纸铺开,用稀浆水将纸刷平刷匀,加托第2层,对齐边口,展纸,刷实。再用浆水加托第3层,步骤同上。3 层托好后,再用棕刷刷一遍,晾干。

  ③染材料。将颜料及胶用水浸泡化开,把所染纸绢绫反扣在画案上,往上刷颜色水,要均匀,先刷托纸,后刷纸绢绫的正面。后上墙晾干。

上墙晾干

  2. 托裱画心

  ①湿托法,用于不掉色的画心。把裁方的画心反铺于画案,润潮展平,上浆水,沿画心四边刷上局条,后把托纸刷上,再用棕刷由上而下刷住托纸。

湿托法

  ②平托法,用于易扩散或掉色的画心。其法是托纸上刷浆水,画心覆其上。有飞托、覆托之分。

  3. 镶覆和砑装

  ①镶覆,将托好的画心裁去多余的局条,再在画心四周镶覆上所需要的圈档、上下隔水、天地头、惊燕,绫小边或通天小边等各种材料,然后在其背面刷浆水,粘上覆背纸即可。

  ②砑装,砑即对覆背后的裱件用砑石砑磨,使之光洁柔软;装则指在裱好的画幅上, 装配天地杆、轴头、在杆上钻,穿绳,以便悬挂等,至此装裱工作全部结束。

  (二)现代机器装裱

  传统方法装裱工序繁多复杂,要经过多次着水晾干,耗时较久,常需要一周以上的时间才能完成,对装裱人员经验与技术的要求也较高,自然手工价格也高于机器装裱。由于使用浆糊作为黏合剂,受气候影响,在有风季节和暖气时期,浆糊受热风干燥,装裱好的作品张挂时可能会出现卷皱,保存不当,也会有受潮、虫蛀等的侵袭。

  20世纪70年代,日本最早发明了快速装裱机,在20世纪80年代末90年代初引入中国。 这种装裱机虽然尺寸型号不同,但其原理基本一样,即都是利用化学胶膜材料高温压合来实现对画心的快速托裱和压平烘干。书画作品与胶膜高温熨烫在一体,平整熨帖,不易受季节气候影响,且所用化工材料价格低廉、取件快速,大约半日即可,甚至“立等可 取”,对追求快节奏的现代人来说,自然是受到欢迎的,现在已较为普及。

  由于机器装裱所使用的胶膜材料具有不溶于水的特点,所以机器装裱后的作品无法再 用传统方法揭裱。即使有揭裱液提供,但因含有化学致癌物,会严重腐蚀印章和作品材 质,对人体和环境具有危害。现代机器装裱过程中,也会经常使用双面胶条、乳胶等化工原料,这些原料随着时间的流逝也会氧化变质,会使作品纸张变脆变黄,清洗困难。
由于以上原因,机器装裱只限于大批量的展览会作品或学生习作以及价值不高的书画 作品。所以对于流传的古代书画或有价值的现代字画,还是需要采用传统的浆糊裱褙装裱才能起到保护和流传的作用。